大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于婚姻家庭法判断题的问题，于是小编就整理了2个相关介绍婚姻家庭法判断题的解答，让我们一起看看吧。
结婚是谁发明的，具体是什么时候？
在人类还是猴子的时候，谁是“头领”谁就有优先交配权。
等到人类进入氏族社会后，开始实行群婚制。此时，看上哪个（男人或者女人），上去直接一棍子敲晕了。然后，扛进山洞进行“周公之礼”就行了。此时，有抢男的，也有抢女的。
在氏族社会，也分两个阶段。在前期母系社会，实行走婚，孩子只知道自己母亲，不知道父亲。女性会生孩子，而孩子就是劳动力，劳动力是族群活下去的重要财富。所以，此时女性主导交配权，可以跟任何男人交配。
等到父系社会，开始出现财产私有制，男性掌握财产，女人也是男人的财产。此时，开始以男性为主体建立家庭。不过，此时婚姻生活依然很混乱。
一直到人类进入农业社会，为了保证血缘的纯净，男性开始主导婚姻，组建家庭。女性只是男人的财富，可以随意抢掠。
在这种背景下，黄帝觉得“抢婚”和“群婚”不利于团结和生产，容易闹矛盾。于是，黄帝定了一个规矩，让一男一女配成夫妻。两人要举行仪式，上拜天地，下拜父母，夫妻相拜。然后，族人吃酒庆贺，为其证婚。
等仪式完成以后，就把两人送进一个山洞。两人需要在里面住上几十天，直到学会怎么“一起生活”为止。这就是入洞房。此后，女性要把头发挽个结，让人们知道她结婚了。以后，所有人都要正是婚配，不得抢已婚的男女。
这就是结婚的由来！
另外，至于为什么用“婚”这个字，有两种说法。
一是，当时流行把人打昏抢人，“昏”加一个“女”就是“婚”。
二是，古代最初结婚是在黄昏天快黑的时候，这个“昏”后来演变为“婚”。
（文|勇战王聊历史）
结婚（一夫一妻制）大约出现在父系氏族时期，是社会进步和文明的标志。
不过在此之前，人类的婚姻模式非常混乱。
人类最早的时候和动物一样，在这方面是没有什么规矩的。大家不分长幼，随时随地都可以结合，而且伴侣并不固定。大家的目标都是为了更多的生孩子。
随着人口数量的增多，人们逐渐意识到生活在一个区域内的不同年龄辈分的男女是不能结合的，比如母子、父女之间。于是人类婚姻模式进入了第一个阶段：血缘婚。
通俗来讲，就是当时的人类只能和自己同辈份、同年龄的异性发生关系。虽然伴侣并不固定，但有效杜绝了不同辈份男女的结合生育，已经有了很大的进步。
随着部落人口的增加，不同部落之间的交流逐渐频繁。人们又开始意识到血缘婚也是不行的，人们必须和不同部落的人结合，这便是“族外群婚”。族外群婚有效禁止了兄妹、姐弟之间的结合，避免了近亲结婚的不利影响。
但族外群婚在进入第二代第三代人后，也会出现近亲结合的现象。另外，随着人们“羞耻感”的逐渐提升，人们意识到在一个时间段找一个固定的伴侣是比较合适的，于是人类进入了“对偶婚”阶段。
不过对偶婚并不固定，所以还是无法完全避免近亲结婚。
以上这些婚姻模式，由于伴侣并不固定，所以人们只知其母，不知其父。再加上当时女性主要负责采集食物（以野果为主），获取食物的来源的稳定性远远高于以狩猎为主的男性，所以女性的社会地位要高于男性。
不过到了原始社会末期，随着原始农业的普及和生产力的提高，狩猎、农业、畜牧业成为食物的主要来源，男性的社会地位很快超过了女性。为了确保自己的财产能够传给自己的后代，于是一夫一妻制，也就是结婚这个概念出现了。
那为何要用“婚”这个字呢？
一种说法是，抢婚、婚闹现象在当时非常普遍，男子如果看对一个女子，用木棒把她打昏就可以“入洞房”了。
另一种说法是，结婚多在黄昏时候进行。
人类的婚姻其实可以分为两个阶段：
第一个阶段可以说是一种“自然现象”。
出于原始的生理需要和繁衍后代的需求。人类在长期的衍化过程中，发现同一族群繁衍的后代会导致族群退化的现象，所以便有了一个部落和另外一个或者是好几个部落“互换人口”的做法，这大概是最原始的“婚姻”了吧。
第二阶段才可以称得上是一种“社会现象”。
随着人类社会文明的不断发展，男女关系逐步有了规范，于是形成了种种婚姻制度和风俗。所以结婚可以说是人类社会步入文明的一种体现。
真正的“结婚”应该是最近一万年左右的事情了，甚至可能远没有一万年。它包含了“经济”、“子女”和“感情”的因素。
早期的结婚起源于对财产的保护。随着社会生产力的不断发展，出现了剩余的物品，即私有财产。保护私有财产成了必须，于是婚姻出现了，女人也成为了男人的私有财产。
但一开始这种约束力还不强，直到人类彻底步入文明时代，女人才完全沦陷，发展成了一夫一妻制或者一夫多妻制。
在中国大概就是传说中的黄帝时期确立了结婚这一制度吧，在西方传说中则是上帝发明的，从他创造了亚当和夏娃就开始了。
“婚姻”在古代又称作“昏姻”，主要起源还是“男以昏时迎女”的说法，就是说古代结婚一般是在黄昏时分。至于其他的诸如是把女人打昏了后干好事，在我看来多是一种调侃的说法。
社会发展的结果，在人类还是猴子的时期，母猴可以和任何公猴发生关系，但母猴生了孩子之后还是需要公猴的照顾，时间久了，有些公猴就觉得我都不知道小猴是不是我的，我凭什么照顾你，所以发展到公猴在整个部落宣布这个母猴是我的，以后其他公猴都不能碰他，他以后生的小猴都是他的，最后演变成了结婚。
婚姻并不是谁个人的发明，是社会生产力的发展，生产力水平提高，社会大分工开始后，少数人可以独立生存，可以不依赖群体力量，离群独立，才结束了只知其母，不知其父的群居生活，婚姻，家庭才出现，农业，手工业，畜牧业三大分工促进婚姻家庭产生发展，氏族走向瓦解，人类走向文明。
怎样判定一个女人是不是二婚，用何方法？
对二婚女人，我真看不出来。
有一次，几个师傅来我家装修房子，其中有个漂亮女孩。我开玩笑对女孩说，你给我当儿媳妇吧？她笑一笑，我以为她愿意。其中有位师傅说，说啥呢，她有老公，小孩都上学了。
从走路的姿势判定，处女走路的姿势，双腿内夹并拢，两腿之间缝隙小，不扭胯，臀部圆而紧俏，而结过婚的女人走路两腿外圈，胯骨略显大而松弛，两腿之间缝隙宽。
从语言上判定，没结过婚的女人，说话面带羞涩，不轻浮，总是回避男女之间最敏感的话题。
从行为上判定，男女之间相处比较老练，比较随意，不太在意两个人相处的距离，并且会主动一些。
在需求上判断，对物质的追求越来越高，对需求的理由和条件经验比较丰富。
最后一条就是看床上的表现，那得男人亲自去体会。
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其实判定一个女人，是不是二婚，非常简单，如果是二婚，在你们拿结婚证的时候，她需要出示离婚证，同时在你们的结婚证上，会显示“再婚”字样！这个是非常直观的判断方式。
1：以下两点，足矣判定。
同时，二婚的女人，走路都比较岔，只要看到走路岔的女人，她们基本生过小孩，所以无疑就是大家，口中的少妇。
再者，可以看她的奶头，一般生育过孩子的女人，她们的奶头是黑色，所以特别明显，想改也改不了。
2：生过孩子的女人，肚皮上都有大量，妊娠纹。
这点是公认的，除非这个女人，在剩余后特别锻炼，把肌肉收缩的非常好，不然很难恢复，基本生过孩子的人，肚皮都是肥肉，妊娠纹，还有刀口印，所以通过这个办法，是最直观的判定方式，只要有以上迹象，足矣证明她是二婚。
判断一个人是不是二婚，个人认为，有以下几个方面：
双方说话，处事时，都很慎重，不会冒失，也不会很交心，似乎停靠在围城的边缘地带，不想靠的太近，也不想走的太远，保持一定的距离去观察，考察对方。
对孩子，如果是二婚，对待丈夫的孩子或者妻子的孩子，都很有分寸，不会肆无忌惮的说话，发脾气，而是很客气，很有分寸，小心翼翼，维系着这段或紧或松的亲情。
对金钱，如果女方有工作，可能还好些，大部分各花各的钱，或者男方拿出少量家用给女方，都有自己的小金库；如果女方没有工作，男方经济条件一般，这就是矛盾的突发点，女方感觉给的钱少，不够诚心，男方感觉自己还有孩子，父母要养，不会拿出很多钱，这样，经常会为了钱吵架。
二婚家庭，贵在两个人的真心磨合，如果都抱着自己的利益不放，那么很难维继下去。
这个世界，最难得的就是真心，拥有一颗初心，太难了。
我个人观点是：在新时代随着社会的影响以及生活水平要求，男女自然结婚岁数逐步提高了，男人要识别女人是不是二婚，也是一件复杂的事情，本来女方户口簿上登记了：“已婚”或“未婚”字样，但是男方刚开始谈婚不好意思叫女方拿户口簿来看，只有从另外各方面识别女方是不是二婚。
1：体型：没有结过婚的女人走路两脚会比较拼拢，两奶房没有饱满，臀部比较圆滑。
二婚女人走路两脚比较会张开，两奶房比较饱满，臀部比较平整。
2：思想活动：刚开始谈婚的女人在谈婚期间对情况和事情不熟悉，思想比较缓漫，对男方也有一定的距离，会显示出一点害羞感。
二婚女人在谈婚期间对情况和事情相当熟悉，思想上有点不自然的迫急感，要求快速成婚，以免时间长会知道她的真实情况，对男方也没有什么距离，也不会什么害羞等等。
以上情况只作比较参考，不同情况也不是绝对的，男女双方在民政局办结婚证的时候女方提供的户口簿才知道是真实的。
最后我建议不管男女双方那一方是二婚的，只要双方心甘情愿、双方自愿成为夫妻，双方都要遵重自已，最终还是会成为好夫妻。
到此，以上就是小编对于婚姻家庭法判断题的问题就介绍到这了，希望介绍关于婚姻家庭法判断题的2点解答对大家有用。